Los conceptos de evolución y cambio evolutivo son a la vez laxos y polisémicos: se aplican a fenómenos muy diferentes y no siempre se definen con precisión. La aplicación extendida del paradigma neo-darwinista clásico, además, suele imponer un esquema adaptacionista al análisis de los hechos evolutivos, en el cual las funciones juegan un papel lógicamente anterior a los rasgos y sus formas. En este artículo proponemos, como etapa previa a la formulación de hipótesis sobre las causas del cambio, un modelo (...) de espacio forma-función que pueda responder a preguntas como cuándo se da un cambio en los rasgos de una arquitectura biológica y de qué tipo son estos cambios. Un modelo de este tipo nos permite ver claramente cuándo se da un cambio en la forma o en la función y qué alcance evolutivo tiene. (shrink)

La letteratura slava ecclesiastica durante l'intero arco della sua storia vive in primo luogo di traduzioni, eseguite soprattutto, seppure non esclusivamente, a partire da modelli greci. Mentre tuttavia sul piano storico-letterario l'attenzione si concentra per ovvie ragioni sulla produzione originale, in sede di analisi linguistica le opere di traduzione mantengono, o almeno dovrebbero mantenere, un ruolo fondamentale. A questo proposito ci si può addirittura spingere ad affermare che uno dei motivi per i quali a tutt'oggi mancano una storia complessiva e (...) un grande dizionario storico della lingua slava ecclesiastica risiede verosimilmente proprio nella carenza di ricerche approfondite intorno a molte traduzioni slave ecclesiastiche. Su tale sfondo va letto il libro che qui si recensisce, incentrato sul lessico delle versioni di cinque cronache bizantine, composte in ordine cronologico da Giovanni Malala, Giorgio Amartolo, Simeone Logoteta, Costantino Manasse e Giovanni Zonara, e tradotte in slavo ecclesiastico in tempi e luoghi diversi. Come si ricava dalla breve premessa di A. Guillou (p. 3), lo studio di Katia Tchérémissinoff è approdato alle stampe solo dopo un lungo intervallo dalla sua composizione; un intervallo che la bibliografia usufruita, ferma in buona sostanza al 1980, permette di quantificare in vent'anni. Prima di esaminare il volume più da vicino, il recensore purtroppo non potrà non registrare (e lamentare) il numero esorbitante di errori di stampa che coinvolgono anzitutto i nomi degli autori e i titoli delle opere citate, come per es. Bujuklev in luogo di Bujukliev (p. 19, n. 29), Sandelf per Sandfeld (p. 24, n. 37), Aitzemuller invece di Aitzetmüller (p. 30, n. 52); M. A. Meščeskij per N. A. Meščerskij (p. 42, n. 72; e vd. anche p. 98, n. 157); e quindi, “Das slavische Zort für Kirsche” (in luogo di “Das slavische Wort für Kirche”, a p. 149, n. 240), “Costantinopple byzantine” (p. 186, nn. 303 e 304, e passim), “Byzantinische Uhrkundenlehre. I. Die Kaiser Uhrkunden” (p. 196, n. 310), e così via. Dove però deve essere stato il diavolo in persona a metterci lo zampino, è nelle citazioni slave ecclesiastiche nelle quali, nonostante la revisione cui è stato sottoposto il volume (vd. p. 3), gli errori, grandi e piccoli, semplicemente non si contano: il che di certo non agevola il compito del lettore, sia egli più o meno esperto di slavo ecclesiastico. (shrink)

O presente artigo analisa a física pré-socrática como origem comum de filosofia e ciência, destacando que o esquecimento desta origem comum pode prejudicar tanto a filosofia como a ciência. A física pré-socrática envolve, em uma única busca, o que nos acostumamos a considerar como próprio da reflexão filosófica, e que tem uma dimensão essencialmente metafísica, e aquela investigação empírica que caracteriza o conhecimento científico. Mas a peculiaridade da física originária consiste na junção inextricável destas duas dimensões: antes da reflexão filosófica (...) ser filosofia e da investigação empírica ser ciência, as duas foram, de forma nascente, "investigação sobre a physis". O aparecimento da racionalidade filosófico-científica na Grécia antiga é normalmente considerado como uma passagem do mythos ao logos, de elaborações mais ou menos fantasiosas à observação da realidade e de uma visão religiosa à uma visão profana e laica do mundo e da vida. O artigo analisa criticamente estas três questões para poder detectar traços constitutivos do código genético comum à filosofia e ciência. (shrink)

L'eclissi della politica è cominciata da quando essa ha omesso di confrontarsi con le trasformazioni che ne hanno svuotato categorie e concetti. Accade così che paradigmi genuinamente politici vadano ora cercati in esperienze e fenomeni che di solito non sono considerati politici: la vita naturale degli uomini restituita al centro della polis; il campo di concentramento; il rifugiato; il linguaggio come luogo politico per eccellenza, oggetto di una contesa e di una manipolazione senza precedenti; la sfera dei mezzi puri o (...) dei gesti, ossia dei mezzi che, pur restando tali, si emancipano dalla loro relazione a un fine. Il libro cerca di ripensare le categorie della politica in una nuova realtà. (shrink)

O artigo discute as noções de imagem e imaginação na Ética de Espinosa. A análise iniciará elencando passagens nas quais Espinosa se refere às imagens como afecções do corpo e às imaginações como afecções da mente. Em um segundo momento, o texto se encaminhará para EII P17 cor., a partir do qual será analisada a geração das imagens. Nesse momento, será posto em evidência o fato de que é o movimento — e não o vestígio — aquilo que constitui a (...) essência das imagens. Na sequência, analisar-se-á a geração das imaginações na mente e serão tecidos alguns comentários sobre a memória em Espinosa. Por fim, convém destacar que o artigo limita-se à Ética por essa obra trazer alterações significativas na maneira como Espinosa pensa o assunto em relação aos seus textos de juventude. (shrink)

Le infrastrutture e la logistica sono dimensioni costitutive dei processi globali e un campo di costante ridefinizione del rapporto tra spazi politici e spazi del capitale. Utilizzando contributi critici provenienti da diversi ambiti disciplinari, l’articolo analizza il rapporto tra un quadro internazionale segnato dagli effetti delle trasformazioni logistiche, dai processi di infrastrutturazione e dal rinnovato attivismo statale, concentrandosi sull’emergere degli Stati-piattaforma, degli agglomerati transnazionali e dei corridoi come spazi politici.

O presente artigo tem por meta analisar a possibilidade de conciliação entre a determinação e a liberdade em Espinosa. Dessa maneira, o artigo iniciará tratando das duas séries causais indicadas por Espinosa no §100 do TIE: a “série das coisas fixas e eternas” e a “série das coisas singulares mutáveis”. A abordagem dessas duas séries causais tem por meta compreender o que as distingue e as implicações dessa distinção para a filosofia de Espinosa. Em seguida analisar-se-ão as noções de essência (...) objetiva e essência formal evidenciando que o que está em jogo em EIIP7 é a adequação entre essas duas essências, e não uma adequação entre a essência e a existência. Nesse momento também será evidenciado que o tipo de causalidade que está em jogo em EIIP7 e EIIP8 é uma causalidade imanente, do tipo todo-parte, a qual se faz entre o conjunto e seus subconjuntos: ser parte é ser um subconjunto de Deus. Feito isso, mostrar-se-á que no âmbito da existência dos subconjuntos — e não no âmbito de sua essência — é possível autonomia relativa interpares, desde que essa autonomia seja concebida como subordinada aos conjuntos anteriores. Nesse momento também será evidenciado em que medida os modos finitos podem ser deduzidos da substância infinita sem que isso implique a negação de sua liberdade. (shrink)

L'uomo moderno è ancora capace di esperienza o la distruzione dell'esperienza è da considerare un fatto ormai compiuto? Da questo interrogativo prende avvio la ricerca che dà il titolo al volume per proporre un ripensamento radicale del problema dell'esperienza, in cui il tema si allarga sino ad abbracciare motivi apparentemente lontani; la sotterranea solidarietà di razionalismo e irrazionalismo nella nostra cultura e lo scivolare della fantasia dalla sfera della conoscenza a quella dell'irrealtà; la scissione fra desiderio e bisogno e l'apparizione (...) del concetto di inconscio; il rifiuto delle ragioni dell'esperienza da parte dei movimenti giovanili e lo spostarsi dell'avventura dal quotidiano allo straordinario; la nascita dell'io e la rivendicazione dell'inesperibile nella poesia moderna. (shrink)

La creatività è una capacità orientata: non solo una dote innata, ma qualcosa che va coltivato, sviluppato e fatto crescere sfruttando tutte le opportunità (e tutte le casualità) offerte dall'intorno. La creatività nasce dall'integrazione di pensiero logico e pensiero analogico. Il primo procede per sequenze lineari: cause ed effetti, premesse e conseguenze. Coinvolge essenzialmente l'emisfero cerebrale sinistro, dove si trovano i centri del linguaggio. Il secondo procede in modo non sequenziale ma per somiglianze - analogie, appunto - e differenze, simmetrie (...) e asimmetrie. Coinvolge in prevalenza l'emisfero cerebrale destro, dove si trovano i centri della visione. Ma il pensiero creativo consiste, prima di tutto, nel farsi domande e nell'affrontare problemi o quesiti a partire da solide conoscenze, adottando però nuove prospettive, con l'obiettivo di trovare soluzioni innovative ed efficaci. Questo stile di pensiero si esprime in un processo che ha andamenti non sempre lineari, e consiste nel raccogliere, selezionare e riconfigurare le informazioni utili tra tutte quelle disponibili, individuando connessioni atte a generare conclusioni nuove"--Back cover. (shrink)

The intention of this paper is to explore the way in which Löwith′s Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen offers a contribution to the actual philosophic-moral debate about the specific moral status of personal relationships. An assumption is given in which Löwiths phenomenological analysis of the I-you-relation permits a new perspective on the question which is pointedly provoked in Honneth′s theory of recognition, namely how to deal with the tension between the universalistic issue of the Kantian morality of respect (...) and the particular demand of care and love in personal relationships. (shrink)

“Questo libro era indispensabile per esplorare che cosa è ‘il male’… come opera, da chi è agito, da che cosa origina, come si impianta e si sviluppa, dove, perché. Il male, a differenza del bene, cerca, vuole, esige e usa senza scrupoli il potere. Il male.

This essay by Giorgio Agamben is based on a lecture given in central France in the summer of 2013. Responding directly to recent occupations and insurrections – from Cairo and Istanbul to London and New York City – Agamben builds upon his existing work in order to develop and clarify his understanding of the political, and in particular, the notion of destituent power. In contrast to attempts to affirm a constituent power independent of a relation to constituted power, which (...) for Agamben both reproduce the governmental structure of the exception and represent the apex of metaphysics, destituent power outlines a force that, in its very elaboration, deactivates the governmental machine. For Agamben, it is in the sensible elaboration of the belonging together of life and form, being and action, beyond all relation, that the impasse of the present will be overcome. Ultimately, Agamben points not only towards what it means to be ungovernable, but the potential of staying so. (shrink)

In this text, Giorgio Agamben argues that the concept of democracy attests to a political, ontological amphibology: on the one side, democracy describes a constitution of a political order ; on the other side, democracy is a certain form of administration. It is argued that this amphibology can be located in the political theories of Aristotle and Jean-Jacques Rousseau who have been instrumental in forming our present conception of politics. Consequently, we misunderstand the fundamental nature of politics, and any (...) hopes of genuine political life must therefore break with this tradition of Western political philosophy. (shrink)

In epoca medievale si è molto discusso su alcuni concetti chiave come prova o giustificazione. La teoria della prova contenuta nei trattati di logica medievale prende il nome tecnico di consequentia, che è un tipo di ragionamento fondato sul passaggio dalla concessione (o negazione) di uno o più enunciati denominati antecedenti alla concessione (o negazione) di uno o più enunciati denominati conseguenti. Questo tipo di teoria ha avuto un correlato a livello dei singoli termini che compongono l’enunciato all'interno della teoria (...) nota come suppositio terminorum. Prende, infatti, il nome di descensus, la regola che permette la verifica del passaggio da un termine maggiore (un termine comune) ad un termine minore (che denota individui). La stessa definizione di alcune ramificazioni della teoria della suppositio è col-legata alla possibilità di ammettere o meno il descensus cioè questa "discesa" da un termine comune ad una congiunzione o disgiunzione di termini singolari. Il presente lavoro intende descrivere la teoria del descensus come un tipo particolare di consequentia mostrandone le connessioni con le moderne tecniche logiche. I trattati che si affronteranno appartengono al XIV e al XV secolo, cioè ad un periodo caratterizzato da una sistemazione della materia che li rende confrontabili con un quadro teorico unitario. (shrink)

Riassunto Attraverso le pagine di Celso e di Origene vediamo delinearsi due Weltanschauungen contrapposte. La prima esclude un intervento attivo di Dio nel mondo, ipostatizza l’ordine di cose esistente, privilegia rigorosamente la cura dell’anima, nega che l’uomo possa far affidamento sul corpo per raggiungere la meta cui deve tendere, irride come irragionevoli e blasfeme sia la credenza nell’incarnazione sia quella nella resurrezione. La seconda è decisamente più sfaccettata. Il corpo per un verso sembra costituire un gravame, se è vero che (...) le creature razionali cadono in un soma a seguito della trasgressione originaria cui le conduce l’esercizio del libero arbitrio; per l’altro è anch’esso un portato della creazione divina e dall’inizio il Figlio pervade il mondo nella sua consistenza materiale, sino a che si produce il decisivo evento dell’incarnazione; alla fine dei tempi avrà luogo senza dubbio la resurrezione che chiama in causa una volta di più il corpo, in quanto l’esistere creaturale sembra inseparabile da una dotazione corporea. A partire da questo quadro complesso e almeno in parte aporetico si profila – all’interno della seconda Weltanschauung qui considerata attraverso la lente di Origene – una linea di tendenza, che cerca di sciogliere i nodi problematici persistenti negando essere la materia causa del male e rivendicando al corpo nato dalla vergine la capacità di salvare l’umanità. (shrink)

Da lungo tempo è stato riconosciuto il carattere scotista dell'Expositio in libros Metaphysicorum di Antonio Andrea, a tal punto che essa figura tra le opere di Scoto nelle edizioni del Wadding e di Vivés. Anche ora che la paternità di Antonio Andrea per quest'opera è stata comunemente riconosciuta, accade spesso che si faccia ricorso all'Expositio al fine di illuminare questo o quel punto oscuro del pensiero di Scoto. Tuttavia, una volta analizzata, quest'opera mostra di essere un adattamento puntuale del commento (...) alla Metafisica di Tommaso dal punto di vista delle teorie di Scoto. Attraverso l'introduzione sistematica nelle formulazioni di Tommaso delle nuove dottrine scotiste dell'univocità dell'ente e della natura communis, Antonio realizzò il progetto di fornire ai primi discepoli di Scoto un manuale della scienza dell'ente come scientia transcendens. (shrink)

La prima parte del saggio è apparsa in «Documenti e Studi» 3, 1 271-304. L'esame analitico condotto su ciascuna delle sette questioni egidiane permette all'A. di valutare «le dimensioni e le modalità dell'impiego delle opere di Tommaso d'Aquino compiuto da Egidio Romano». Di ciascuna questione viene quindi presentata una scheda ragionata articolata in tre parti: 1) collocazione della questione ; 2) analisi delle sezioni ; 3) raffronto complessivo tra la questione studiata e l'articolo parallelo del commento al II libro Sententiarum (...) di Egidio, seguito da una valutazione generale del rapporto tra la questione di Egidio e la trattazione svolta da Tommaso. (shrink)

Lo studio, la cui seconda parte sarà pubblicata nel secondo fascicolo di DSTradF 3, si può dividere in tre sezioni principali. Nella prima, dopo aver accennato alla questione storiografica sulla paternità tommasiana o egidiana della dottrina della differenza reale fra essere ed essenza, l'A. esamina datazione e struttura delle Quaestiones de esse et essentia egidiane, ed in particolare delle prime sette questioni di quest'opera, le Questiones de primo principio, sul tema della creazione, confrontandole poi con i Theoremata de esse et (...) essentia e con il commento di Egidio al II libro delle Sententiae. L'esame della dottrina egidiana della creazione è condotto sia per chiarire come Egidio abbia recepito il corpus degli scritti di Tommaso, sia per trarre nuova luce a proposito della dottrina della distinzione reale di essere ed essenza, la cui trattazione era intesa dal maestro agostiniano come continuazione di quella della creazione. Nella seconda parte l'A. esamina l'impiego egidiano degli scritti dell'Aquinate sulla creazione, mentre la parte finale del saggio verte sulle critiche mosse da Enrico di Gand alla dottrina della creazione elaborata da Egidio. (shrink)

L'A. propone una nuova indagine sull'essenzialismo di Scoto attraverso una lettura analitica della questione 7 delle Questiones sul settimo libro della Metafisica. Nello stesso luogo Scoto critica la dottrina di Tommaso sull'essenza. In tal modo, l'A. evidenzia profonde differenziazioni fra ciò che è comunemente etichettato essenzialismo aristotelico. Nel caso dei due filosofi, infatti, pur partendo entrambi dall'interpretazione del pensiero aristotelico e da una comune assunzione della dottrina avicenniana dell'indifferenza dell'essenza, si approda ad opposte teorie.

I saggi che compongono questo libro intendono presentare in maniera organica e interdisciplinare, anche se da una prospettiva fondazionale logico-filosofica, il ruolo che il concetto di prova svolge in differenti ambiti del sapere. L’elemento innovativo e caratterizzante del volume è quello di stabilire e formulare quali sono le condizioni di adeguatezza materiale e formale per una corretta esplicazione del concetto di prova nelle sue differenti applicazioni. Si cercherà, inoltre, di cogliere cosa ha qualificato storicamente e qualifica tuttora il concetto di (...) prova tentando di individuarne, da un lato, le caratteristiche persistenti o invarianti e, dall’altro, le differenze specifiche che esso assume in molteplici settori della ricerca. Vengono così presentati sette saggi che spaziano sui seguenti temi: dalle procedure logiche di prova medievali (Alfredo Di Giorgio), si va alla nozione di prova da Frege a Wittgenstein (Carlo Penco), al problema delle verità delle proposizioni gödeliane (Sergio Galvan), alla fondazione delle leggi logiche (Ciro De Florio), ai fondamenti del linguaggio pragmatico (Antonio Negro e Davide Sergio), alla relazione tra conoscibilità e prova (Massimiliano Carrara e Daniele Chiffi), fino all’analisi del paradosso del buon samaritano (Andrea Favaro e Silvia Gaio). (shrink)

: Autonomous driving systems promise important changes for future of transport, primarily through the reduction of road accidents. However, ethical concerns, in particular, two central issues, will be key to their successful development. First, situations of risk that involve inevitable harm to passengers and/or bystanders, in which some individuals must be sacrificed for the benefit of others. Secondly, and identification responsible parties and liabilities in the event of an accident. Our work addresses the first of these ethical problems. We are (...) interested in investigating how humans respond to critical situations and what reactions they consider to be morally right or at least preferable to others. Our experimental approach relies on the trolley dilemma and knowledge gained from previous research on this. More specifically, our main purpose was to test the difference between what human drivers actually decide to do in an emergency situations whilst driving a realistic simulator and the moral choices they make when they pause to consider what they would do in the same situation and to better understand why these choices may differs. Keywords: Self-driving Cars; Trolley Problem; Moral Choices; Moral Responsibility; Virtual Reality Dilemmi morali nelle automobili a guida autonoma Riassunto: I sistemi di guida autonomi promettono importanti cambiamenti per il futuro dei trasporti, principalmente attraverso la riduzione degli incidenti stradali. Tuttavia, vi sono preoccupazioni etiche, in particolare due questioni centrali, fondamentali per il loro sviluppo. In primo luogo, le situazioni di rischio che comportano inevitabili danni ai passeggeri e/o ai pedoni, ovvero situazioni in cui alcune persone devono essere sacrificate a beneficio di altri. In secondo luogo, l’identificazione delle parti responsabili in caso di incidente. Il nostro lavoro affronta il primo di questi problemi etici. Siamo interessati a studiare come gli umani rispondono a situazioni critiche e quali reazioni considerano moralmente giuste o almeno preferibili. Il nostro approccio sperimentale si basa sul trolley problem e sulle conoscenze acquisite da precedenti ricerche su questo ambito. Più specificamente, il nostro scopo principale è quello di testare la differenza tra ciò che i conducenti umani decidono effettivamente di fare in una situazione di emergenza, mentre guidano un simulatore realistico, e le scelte morali che compiono se posti nella stessa situazione e hanno la possibilità di decidere senza limiti di tempo. Lo scopo è inoltre comprendere come e perché queste scelte possono differire. Parole chiave: Automobili a guida autonoma; Trolley problem; Scelte morali; Responsabilità morale, Realtà virtuale. (shrink)

Il design industriale è sempre più importante come mezzo per differenziare i prodotti e aumentarne il valore. Allo stesso tempo, la velocità con cui un prodotto viene offerto nel mercato dipende dalla capacità di integrare il design nel processo di produzione. Tuttavia, molte PMI - in particolare le nuove aziende basate sulla tecnologia - mancano di competenze specialistiche nella gestione del design e spesso non prestano sufficiente attenzione a questo aspetto. L'industria automobilistica e le grandi aziende come Philips e Braun (...) gestiscono e misurano l'impatto del design come strumento innovativo. Negli ultimi anni, le aziende industriali che sono in prima linea nella produzione di determinati prodotti stanno iniziando a sperimentare una forte concorrenza che non è egualmente protetta. Subiscono gli impatti dell'esperienza offerta da quasi gli stessi prodotti a prezzi inferiori, grazie a un minore investimento in ricerca e sviluppo, che riduce la struttura dei costi. (shrink)

Il volume intende presentare in una prospettiva organica la letteratura medievale sugli Insolubilia. Gli insolubili sono stati definiti come proposizioni autoreferenziali che hanno origine direttamente dalla tradizione del paradosso del mentitore. L’impostazione del presente lavoro vuole essere sia filologica che teorica in modo che da un lato si possano inserire le analisi speculative sugli Insolubilia in un contesto critico–storico più ampio che restituisca la peculiarità della trattazione medievale, e dall’altro, possa essere effettuata una analisi precisa dei tentativi di soluzione proposti (...) anche attraverso gli strumenti della logica moderna (quando possibile e non fuorviante). (shrink)

La prima parte del saggio è apparsa in «Documenti e Studi» 3, 1 271-304 . L'esame analitico condotto su ciascuna delle sette questioni egidiane permette all'A. di valutare «le dimensioni e le modalità dell'impiego delle opere di Tommaso d'Aquino compiuto da Egidio Romano» . Di ciascuna questione viene quindi presentata una scheda ragionata articolata in tre parti: 1) collocazione della questione ; 2) analisi delle sezioni ; 3) raffronto complessivo tra la questione studiata e l'articolo parallelo del commento al II (...) libro Sententiarum di Egidio, seguito da una valutazione generale del rapporto tra la questione di Egidio e la trattazione svolta da Tommaso. (shrink)

Objective of the study: To analyze the costs and profits of sugarcane production regarding the cultural practices of sugarcane suppliers. Methodology/approach: This study positions itself in this gap by comparatively analyzing 6 types of cultural practices: unraveling, windrowing, application of correctives, herbicides, insecticides and fertilizers, with the option of two systems Fixed rate (TF) and Variable rate (TV). Originality/Relevance: Brazil is a world reference in sugarcane production, with the State of São Paulo being the largest Brazilian producer. However, for sugarcane (...) suppliers to maintain this activity there is a need to reduce production costs and increase profitability/ha. However, there is a theoretical-practical gap in the financial assessment (costs and profits) of different cultural practices inherent to sugarcane production. Main results: The results demonstrated that the costs of cultural practices represent more than 30% of the total sugarcane production costs. The TF system proved to be more cost-efficient in the following operations: correctives, herbicides and insecticides. In the application of fertilizers, the TV system, in broadcast mode, had the best result. Finally, the profit/ton was R$1.70, demonstrating a very low profit margin/ha given the risk of the activity. Theoretical/methodological contributions: The sample for this research comprised 55 sugarcane suppliers from the State of São Paulo, whose data were obtained through a survey. The comparative analysis was based on the difference in costs of cultural practices and the estimation of the level of certainty (profit/costs), analyzed through the cumulative frequency carried out through the Monte Carlo Simulation (SMC). (shrink)

"Contents: " "Man Without Letters." Newton, the Enigma. Paolo Toscanelli and His Friends. Alessandro Volta. Galileo Today. Necessity, Contingency, and Natural Law. Prologue to Parmenides. Galileo and Oppenheimer. The Role of Art in the Scientific Renaissance. The Italian Novel Today--A Note on Realism. The Seventeenth-Century Legacy: Our Mirror of Being. Philolaos in Limbo, Or: What Happened to the Pythagoreans? Paralipomena of the Future. Vico and Descartes. Eudodux and Plato: A Study in Chronology. "Scientific Rationalism." Einstein (pour le decennal de sa (...) mort). Les Grandes Doctrines Cosmologiques. De Bruno a Leibnitz. Postface a Galilee; Les Suites de l'Affaire. La Storia da Riscrivere. Fato Antico--Fato Moderno. Salvemini. Il Rovescio della Medaglia. (shrink)

Nicholas of Cusa.--The academic scholar.--Leonardo da Vinci.--Sir Thomas More.--Machiavelli.--Erasmus, Luther, and Dürer.--Michelangelo.--Copernicus.--Montaigne.--Paracelsus, Kepler, and Boehme.--Galileo.--Hakluyt.--Giordano Bruno.--Recommended further reading (p. 277-281).

O presente artigo pretende demonstrar como são construídas as categorias matáveis a partir de dois autores contemporâneos que detém propósitos próximos, mas diferentes abordagens, como é o caso do antropólogo francês René Girard e do filósofo político italiano Giorgio Agamben. Para isso, dividiremos a nossa análise em dois campos: antropológico e político. No primeiro momento, faremos uso da teoria girardiana para exemplificar como os sacrifícios - bode expiatório -, recorrentes nas comunidades tradicionais, servem de alicerce para a compreensão desse (...) mecanismo em uma diferente dinâmica: a política. Com isso, iremos através de Agamben, descortinar, por sua vez, como o conceito de homo sacri atua intrinsecamente ao agir político, principalmente quando o seu uso é legitimado pelo mais poderoso ente social: o Estado. Por fim, pretendemos relacionar os conceitos apresentados por esses autores - Girard e Agamben - em uma ótica contemporânea através de pesquisas que especifiquem como atua o governo na geopolítica brasileira. (shrink)

Le domande sulla natura, le fonti e la possibilità della conoscenza sono da sempre al centro della riflessione filosofica, ma negli ultimi decenni sono state affrontate da nuovi punti di vista e con metodologie inedite, ricevendo risposte talora sorprendenti. Questo volume presenta un campione della ricerca epistemologica più recente, rendendo accessibili al pubblico italiano i contributi di alcuni dei maggiori studiosi contemporanei della disciplina. L'opera è suddivisa in quattro parti, dedicate rispettivamente alla dipendenza del sapere da fattori contestuali e pragmatici, (...) alle alternative funzionaliste e sperimentali alla tradizionale analisi filosofica della conoscenza, alla distinzione fra conoscenza a priori e a posteriori e alla dimensione sociale della conoscenza. Ciascuna sezione è corredata da un saggio introduttivo che offre gli elementi necessari per comprendere i testi presentati e da una bibliografia ragionata che fornisce indicazioni per approfondire gli argomenti trattati. (shrink)

O presente texto, cujo título é “O campo como nómos biopolítico da modernidade e a figura do muçulmano” tem por objetivo geral examinar a noção de campo como nómos biopolítico presente na modernidade, segundo as afirmações da obra de Giorgio Agamben, destacando a figura do muçulmano como seu habitante e como um paradigma da vida nua em oposição à forma-de-vida. Para que se possa realizar o objetivo proposto, iniciamos com a abordagem dos conceitos de vida nua e de biopolítica (...) em Agamben, indicando alguns de seus interlocutores, tais como Michel Foucault e Hannah Arendt. Em seguida, analisamos o conceito de campo, que caracteriza o Estado de exceção permanente na modernidade, e a figura do mulçumano, no interior dele. Por último, apresentamos breves considerações acerca da enigmática noção de forma-de-vida, com hífen, enquanto oposta a vida nua, na medida em que uma torna inoperante a politização da vida, a biopolítica. (shrink)

Este artigo procura traçar relações entre conceitos fundamentais da obra de Walter Benjamin e o pensamento de Giorgio Agamben. Sem pretender esgotar os vínculos entre os dois autores, propomos abordar noções e categorias de Benjamin para compreender suas influências no pensamento de Agamben. Lançando luz sobre essas influências, nosso desafio foi identificar algumas ideias na obra de W. Benjamin que pudessem designar o filósofo alemão como fonte de inspiração para a crítica ao poder e à violência desenvolvida pelo pensador (...) italiano. Por isso destacamos em Benjamin as raízes dos conceitos de vida nua, poder soberano e estado de exceção, que Agamben elabora nas obras I, II e III de seu projeto “Homo Sacer”. Desenvolvemos noções de historiografia, enfatizando a categoria do oprimido e a tarefa de "escovar a história a contrapelo". Os textos benjaminianos que constituem sua teoria política são um verdadeiro arsenal crítico para pensar nossa história e o período entre guerras. A proposta de Agamben, na linha de Benjamin, é que entre as ruínas do passado possamos recolher vestígios e tecer memórias que permitam uma consciência crítica na construção de estilos de vida éticos no presente, contribuindo para as transformações necessárias que nos garantam um futuro de justiça social. Assumindo o campo de concentração como paradigma dessa relação, a identificação com as vítimas da violência, em Agamben, segue as indicações de Benjamin sobre a tarefa crítica: lançar nova luz sobre os fatos, dar voz aos que foram vítimas da violência, oprimidos e silenciados pelo poder soberano. (shrink)

RESUMO O presente artigo toma como objeto de investigação a relação entre literatura e educação. Nossa posição hiante de professor-pesquisador é aquela que nos autoriza a recolher testemunhos de experiência docente, bem como extrair elementos interrogantes de ambas as margens, arriscando pensar a respeito da potência deste encontro entre “experiência estética da literatura” e “discurso pedagógico”. Alguns estudos tem nos apontado que a relação intrigante entre literatura e educação convida os protagonistas e espectadores da cena escolar cotidiana a inaugurarem outros (...) modos de existência, produzindo assim um reposicionamento do lugar de narratividade e de enunciação dos discursos que os constituem. Em companhia de autores como Giorgio Agambem, Walter Benjamin, Clarice Lispector e Roland Barthes, desafiamo-nos a percorrer alguns temas como linguagem, infância e alteridade, dedicando-nos a pensar a elaboração simbólica da experiência existencial através da literatura. Em nossa pesquisa, assumimos, por excelência, um compromisso com o lugar da formação, entendendo esta última como um contínuo e ininterrupto trabalho sobre si mesmo, efeito de certo modo de tomar a linguagem como criação, escritura poética. Nossa hipótese é de que a presença da literatura no cenário escolar produz um deslocamento do lugar e da função docente, inscrevendo modificações importantes, alterando os contornos que formam a suposta postura pedagógica investida de saber-poder. Inclinamo-nos a pensar que quando nos entregamos às práticas de escrita, leitura e narração de histórias algo acontece e este “algo” traz contribuições importantes para refazer os contornos do campo pedagógico instituído. Palavras-chave: 1. Linguagem. 2. Formação. 3. Alteridade. RESUMEN: El presente artigo tiene como objeto de investigación la relación entre literatura y educación. Nuestra posición abierta de profesor/investigador es la que nos autoriza a recoger testimonios de experiencia docente, así como extraer elementos interrogantes de ambas las márgenes, arriesgando pensar con respecto de la potencia de este encuentro entre “experiencia estética de la literatura” y “discurso pedagógico”. Algunos estudios están señalándonos que la relación intrigante entre literatura y educación invita a los protagonistas y espectadores de la escena escolar cotidiana para que inauguren otros modos de existencia, produciendo así un reposicionamiento de la posición de narratividad y de enunciación de los discursos que los constituyen. En compañía de autores como Giorgio Agambem, Walter Benjamin, Clarice Lispector e Roland Barthes, nos desafiamos a recorrer algunos temas como lenguaje, infancia y alteridad dedicándonos a pensar la elaboración simbólica de la experiencia existencial a través de la literatura. En nuestra investigación, asumimos, por excelencia, un compromiso con el lugar de la formación, entendiendo ésta última como un continuo e ininterrumpido trabajo sobre sí mismo, efecto de cierto modo de tomar el lenguaje como creación, escritura poética. Nuestra hipótesis es que la presencia de la literatura en el escenario escolar produce un desplazamiento del lugar y de la función docente, inscribiendo modificaciones importantes, alterando los contornos que forman la presunta postura pedagógica investida de saber/poder. Nos inclinamos a pensar que cuando nos entregamos a las prácticas de escrita, lectura y narración de historias algo acontece y este “algo” trae aportes importantes para rehacer los contornos del campo pedagógico instituido. Palabras clave: 1. Lenguaje. 2. Formación. 3. Alteridad. ABSTRACT: This article's research object is the relationship between literature and education. Our position of teacher-researcher is one that authorizes us to collect testimonies of the teaching experience, as well as extract interrogative elements from all of the margins, challenging us to think about the power of the encounter between "the aesthetic experience of literature" and "pedagogical discourse". Some studies have pointed us to the intriguing relationship between literature and education inviting the protagonists and viewers of the everyday school scene to begin with other modes of existence, thus producing a repositioning of narratives and the enunciation of the discourses that constitute them. In the company of authors such as Giorgio Agambem, Walter Benjamin, Clarice Lispector and Roland Barthes, we challenge ourselves to explore topics such as language, childhood and otherness that push us to think of the symbolic framing of existential experience through literature. We assume a pure commitment to the place of educational development in our research, understanding it as a continuous and uninterrupted work on oneself, the effect of a certain language of creation, a poetic writing. Our hypothesis is that the presence of literature in the school setting serves to decenter the role of the teacher, applying important modifications that alter the contours that form the supposed pedagogical stance invested in the knowledge-power relationship. We are led to believe that when we open ourselves up to the practices of writing, reading and storytelling something happens and this "something" brings important contributions to remaking the contours of the pedagogical field we are inserted in. Key words: 1. Language. 2. Educational Development. 3. Otherness. (shrink)